Bodas judías y matrimonio

La vista judía tradicional del matrimonio

El judaísmo ve el matrimonio como el estado humano ideal. Tanto la Torá como el Talmud consideran que un hombre sin esposa, o una mujer sin marido, está incompleto. Esto se demuestra en varios pasajes, uno de los cuales afirma que "el hombre que no se casa no es una persona completa" (Lev. 34a), y otro que dice: "Todo hombre que no tiene esposa vive sin gozo, sin bendición, Y sin bondad "(B.
Yev. 62b).

Además, el judaísmo ve el matrimonio como santo y como una santificación de la vida. La palabra kiddushin, que significa "santificación", se usa en la literatura judía cuando se refiere al matrimonio. El matrimonio es visto como un vínculo espiritual entre dos personas y como el cumplimiento del mandamiento de Dios.

Además, el judaísmo ve el matrimonio como un propósito; Los propósitos del matrimonio son tanto el compañerismo como la procreación. De acuerdo con la Torá, la mujer fue creada porque "no es bueno que el hombre esté solo" (Génesis 2:18), pero el matrimonio también permite el cumplimiento del primer mandamiento de "ser fecundos y multiplicarse" (Génesis 1: 28).

Hay un elemento contractual para la opinión judía sobre el matrimonio también. El judaísmo ve el matrimonio como un acuerdo contractual entre dos personas con derechos y obligaciones legales. El Ketubah es un documento físico que describe el contrato matrimonial.

La vista judía tradicional del matrimonio

El judaísmo ve el matrimonio como el estado humano ideal. Tanto la Torá como el Talmud consideran que un hombre sin esposa, o una mujer sin marido, está incompleto. Esto se demuestra en varios pasajes, uno de los cuales afirma que "el hombre que no se casa no es una persona completa" (Lev. 34a), y otro que dice: "Todo hombre que no tiene esposa vive sin gozo, sin bendición, Y sin bondad "(B.
Yev. 62b).

Además, el judaísmo ve el matrimonio como santo y como una santificación de la vida. La palabra kiddushin, que significa "santificación", se usa en la literatura judía cuando se refiere al matrimonio. El matrimonio es visto como un vínculo espiritual entre dos personas y como el cumplimiento del mandamiento de Dios.

Además, el judaísmo ve el matrimonio como un propósito; Los propósitos del matrimonio son tanto el compañerismo como la procreación. De acuerdo con la Torá, la mujer fue creada porque "no es bueno que el hombre esté solo" (Génesis 2:18), pero el matrimonio también permite el cumplimiento del primer mandamiento de "ser fecundos y multiplicarse" (Génesis 1: 28).

Hay un elemento contractual para la opinión judía sobre el matrimonio también. El judaísmo ve el matrimonio como un acuerdo contractual entre dos personas con derechos y obligaciones legales. El Ketubah es un documento físico que describe el contrato matrimonial.
EL CHUPPAH EN UNA BODA JUDÍA
A continuación, la novia y el novio son escoltados a un matrimonio copa llamada Chuppah. Se cree que en su día de la boda, la novia y el novio son como una reina y el rey.

Por lo tanto, deben ser escoltados y no caminar solo.

Una vez que están bajo la Chuppah, la novia rodea al novio siete veces. Entonces se recitan dos bendiciones sobre el vino: la bendición estándar sobre el vino y una bendición relacionada con los mandamientos de Dios sobre el matrimonio.

Después de las bendiciones, el novio coloca un anillo en el dedo índice de la novia, para que pueda ser fácilmente presenciado por todos los invitados. Mientras pone el anillo en su dedo, el novio dice: "Sé santificado (mekudeshet) para mí con este anillo, de acuerdo con la ley de Moisés e Israel". El intercambio del anillo de bodas es el corazón de la ceremonia de la boda, el punto en el cual la pareja se considera casada.
El Ketubah es entonces leído en voz alta para todos los asistentes a escuchar, también. El novio da la Ketubah a la novia y la novia acepta, sellando así el acuerdo contractual entre ellos.

Es costumbre concluir la ceremonia de la boda con la recitación de las Siete Bendiciones (Sheva Brachot), que reconocen a Dios como el creador de la felicidad, los seres humanos, la novia y el novio.

Después de que las bendiciones se han recitado, la pareja bebe vino de un vaso, y luego el novio rompe el vaso con su pie derecho.

Inmediatamente después de la Chuppah, la pareja casada va a una habitación privada (Heder Yichud) para romper su ayuno. Ir a la habitación privada es una consumación simbólica del matrimonio como si el esposo estuviera trayendo a la esposa a su casa.

Es tradicional en este momento para la novia y el novio a unirse a sus invitados a la boda para una comida festiva con música y baile.

MATRIMONIO EN ISRAEL
No hay matrimonio civil en Israel. Así, todos los matrimonios entre judíos en Israel se llevan a cabo de acuerdo con el judaísmo ortodoxo. Muchos israelíes seculares viajan al extranjero para tener matrimonios civiles fuera del estado. Aunque estos matrimonios son legalmente vinculantes en Israel, el rabinato no los reconoce como matrimonios judíos.